Postitused
Seega on see püha ja seega langeb see novembri algusesse ning võite teiseks öelda, et see on aeg oma pereliikmete austamiseks ja meelespidamiseks lahkunutega. See raha on mõeldud uute hingede toitmiseks, keda jagatakse pere ja sõpradega, et neid meeles pidada ja et uusi surnuid hinnata. Kuigi surma peetakse kurbuse ja meeleheite perioodiks, on 30-aastase López Fértori sündmus erilisem sündmus. Tänu arusaamisele, et päeva värv on uusim surnu, saame sügavama armastuse selle olulise pääsemise ja selle tähenduse vastu, mida see esindab. Valgust ja puhtust kasutatakse surnute pereliikmete turvalisuse, valguse ja moraali kujutamiseks. Näiteks punane värv sümboliseerib probleeme ja leinab lahkunut.
Pea meeles, et just sel aastal läheb paljudes linnades, näiteks Oaxacas ja ka Mehhiko pealinnas, öösiti külmaks. Oaxaca keskorgude uued linnad on pikka aega olnud tuntud surnute mälestamise poolest värviliste staadionivaipadega. Nii nagu altarid ja seinavaibad, on ka liivaseinavaibad mõeldud lahkunute austamiseks. Need värvilised kunstiteosed on hingematvad moodustised, mis on loodud värvilisest mudast, seemnetest, lille kroonlehtedest või muudest looduslikest materjalidest.
Need tooted pakuvad rahustavat ekstravagantsust kogu surnute tähistamise päevaks, kuna sel hooajal läheb tavaliselt jahedaks. See on raskem kui tavalised sensuaalsed šokolaadid, kuna see on maitsev ja sisaldab masa de maíz'i (maisijahu). Asteekide ajast alates on Atole olnud olemas ning see on armastav ja raske jook, mis on valmistatud masast (maisileib), veest või piimast ning võimalikest magusainetest nagu kaneel ja vanill. Kopal, omamoodi metsavaik, on tavaliselt täielikult altaritel ja seda kasutatakse kogu päeva jooksul eemal surnute tähistamisest.
Dían suurepärane de Muertos: sotsiaalne hinnang | vulkan spiele apk sisselogimine
- Ta pani talle nimeks „alebrijes” – väljendi, mille ta lõi nende ainulaadsete ja uuenduslike kujunduste kohta.
- Seda tüüpi päevade uute mitteaktiivsete sõnade mõistmine, mis on täis tugevat sümboolikat, aitab teil paremini mõista, kuidas pereliikmed ühendavad vaimsust, kunsti ja mälestusi selles armastatud traditsioonis.
- Mehhiko pered teevad kodus tavaliselt altari surnud pereliikmete auks.
- Must on lühend sõnadest "uus pimedus pärast surma" ja see võib viidata teie surelikkusele, seega on see ilmselt üks olulisemaid värve viimase lahkunu päeva puhul.
Lisaks võivad surnute perekonnaliikmed vulkan spiele apk sisselogimine värsket koljut kaunistada hea kohtlemisena, mis meenutab surnuid. Naeratava Día de Los Muertos'e puhul sümboliseerivad suhkrukoljud uut sündmust elust ja neid saab meenutada, erinevalt leinast. Erinevalt paljudest teistest ühiskondadest eksponeeritakse suhkrukoljusid tavaliselt naeratavate ja õnnelike inimestena. Kui mehhiklased õppisid, et nad saavad selliseid koljusid valmistada ainult vee ja glükoosiga, muutus uue glükoosikolju idee ja sellest sai päeva oluline sümbol. Glükoos on sel ajal saadaval isegi inimestele, kellel oli vähe või üldse mitte raha, kuna see on loomulik alternatiiv. Suhkrukoljud sümboliseerivad surma. Uues Põhja-Ameerika kultuuris on surm pigem sündmus, mitte kurbus.
Seotud: Leia rohkem pilte saepuruvaipadest Mehhikos surma ajal
Tõelise mustanahalise tšilli uus planeerimine algab tšillide otsimise ja valmistamisega – tavaliselt lisaks mustanahalistele tšillidele, mulatodele, anchodele, chipotledele ja pasilladele. See keeruline kaste, mis pärineb Oaxacast, kuid valmistatakse Mehhikos, hõlmab neid roogasid ja võib-olla ka toiduvalmistamisaega, seega on see tõeline töö armastusest eemal, mis väärib lahkunud esivanemate mälestamist. Piirkondlikud erinevused pan de muertost näitavad uue leiva kohanemisvõimet teie piirkondliku valiku ja elustiili toetamiseks. Teatud kohad nagu vanill, kaneel, kui te ei joo apelsiniõievett; teised kasutavad seesamiseemneid või muidu puhtaid küpseid leibasid laimilõhnalise siirupiga. Mõned pereliikmed kasutavad pesuvahendit, rätikuid ja peegleid, pakkudes institutsiooni, kus on vaime, mis aitavad teil end enne pere pidustustega taasühinemist värskendada. Sool, mis sümboliseerib filtreerimist ja säilitamist, aitab puhastada naasvaid hingi ja päästa pühad kohad negatiivsest.
Día de los Muertos ajal on tavaline näha kedagi kandmas La Catrinaga inspireeritud riideid või värvimas nägusid, et olla nagu uusim skelett Los Angelese Catrinast. Aastate jooksul on La Catrinast saanud Mehhiko ühiskonna sümbol ja see on hakanud kujutama ideed, et surm on elustiili lahutamatu osa ja peaks kuulsaks saama. See on pidulik ja värvikas sündmus, kus suremist tervitatakse pigem loomuliku kogemusena kui sünge või hirmuäratava kogemusena. Värskelt lahkunute päev meenutab usku, et uus lohutus naaseb koos surnutega uue elu maailma. Nad pakuvad toitu, jooke, taimi ja isiklikke suveniire, et austada ja saada uut lohutust värskelt lahkunult.
Värskete lahkunute kostüümide definitsioonide päev
Peaaegu iga teine äärmiselt oluline pühademärk on calaveras de azúauto, glükoosikoljud, pan de muerto, papel picado ja "La Calavera Catrina", Mehhiko rahva visuaal, mille lõi uus muusik José Guadalupe Posada, et pilkata 20. sajandi alguse uusimat Euroopa stiili. Sest värskelt lahkunute mälestamine ei seisne ainult mälestuses – see hõlmab ka paaride loomist. 🕯 Küünlavalgused ja viiruk. Iga küünal sümboliseerib vaimu ja valgustab teed maailmade vahel. See on suurepärane Ladina-Ameerika sündmus, mil mälestada lahkunud perekonda laulude, toidu ja värvika eluga.
Millised on eriti olulised ikoonid, mis on seotud Día great de los Muertos'ega?
Komponendid purustatakse ja saate mõnda aega töötada, et saada hea segu, seejärel segada see vee või puljongiga ja hautada tasasel tulel terve päeva. Tamales on paljude Mehhiko pühade ja Dia de Muertos'e lahutamatu osa. Sõin teadliku roa de muerto Mayordomos, Oaxacast eemal asuvas kuuma šokolaadi ketis. Värskelt sulatatud raha on veidi kena ja saate maitsestada roogasid, näiteks mandariiniõiemahla või aniisi.
Giidis saate aru surmapäeva (Día de los Muertos) keelest ja võite kuulda uusi surnute ütlusi hispaania keeles, mis aitavad teil seda imelist elu nautida. Seega leiame asteekide, kes on viimase keeleinvasiooni juhtiv jõud, poolelt tzompantlid, telliskivistruktuurid, mis on mõeldud koljude eksponeerimiseks – kuid need pole ise kaunistatud muude kujutistega peale koljude ja skelettide. Paigutusel on silmatorkav ja värvikas ikonograafia, näiteks suhkrukoljud, mis on piisavalt atraktiivsed, et neid oleks T-särkidel ja isegi tätoveeringutel näha.
Uusim paigutusprotsess eeldab iga elemendi asukoha hoolikat kaalumist, kus pildid on selgelt paigutatud ja tooted on paigutatud kaunitesse ja vaimselt tähendusrikastesse mallidesse. Keskkond näib olevat naatrium filtreerimiseks ja toitmiseks, taevad viirukisigareti ja lehviva papel picado kaudu, küünlaleegid ja nende leegid ning vesi, kuna joogid avanevad dehüdreeritud mugavusele. Uus tõusev sigaret toob kunstilise partnerluse maailma ja paradiisi vahel, kus ainulaadne lõhn tähistab ruume, samas kui püha ja soodustab vaimset suhtlust.
„Neil on olnud ettevõtte mentor, see edastatakse teie KSAT-ile. „Ma näen, millised muusikud on õppinud, sest olen saanud mõnes mõttes industriaalset muusikat,“ ütleb Eddie Vega, San Antonio luuletaja laureaat, kes mõistab luulet ja teravat improviseeritud calaverat – originaalset satiirilist luuletust – 2024. aasta Muertos Festilt. „Igatahes, seekord olid nad väga õnnelikud, et said teada, kus ta on.“
Surnute päev (Día good de los Muertos) on kütkestav ja annab teile olulise võimaluse jagada elu ja surma temaga alternatiivsel ja värvikal moel. Seevastu üks passiivne päev pöörab erilist tähelepanu hauatagusele elule ning uute lahkunute austamisele ja mälestamisele. Ameerikas on see püha, mis on tuntud oma õpilaste poolest ning on seotud magusate suupistete ja rõivastega. Selle sündmuse teine legendaarne aspekt on kalakaste ja katriinade (calaca) kohalolek. Seda tüüpi altarid on kaunistatud saialille (cempasúchil) taimede, küünalde (velas), suhkrupealuudega (calaveras de azúauto) ja lahkunute piltidega.
Erinevalt suurest süngest ja muidu leinavast tähistamisest on Dían excellent de los Muertos meeldejääv ja värvikas pidu, mis on eemal elu ja surma teemadest. Selle pausi juured ulatuvad iidsesse pre-hispaanlaste Mehhikosse/Mesoameerikasse, mis on tähelepanuväärne, kuna seal saab austada ja meeles pidada surnud pereliikmeid. „See on palju aeganõudev töö,“ ütleb Maribel. Uued sillutuskivid enne ofrendat on kaunistatud cempasúchiles'ide, maalitud calaverade ja detailsete värviliste riisililledega. Nende astmeline ofrenda on ääristatud papppaneelidega, mis on lõigatud ja värvitud punase kivimüüri sarnaseks, ja sinna saab panna küünlavalguse ja perefotosid – igaüks eraldi kaunistatud kehal.
